「正道」 示した渡部昇一氏を悼む    平川祐弘         産経 正論    2017/6/27

「日本が人民民主主義国にならなかったことは僕らの生涯の幸福ですね」
「近隣諸国が崩壊し、何十万の難民が舟で日本へ逃げてきたらどうします」
「大陸へ強制送還するより仕方がない」。 今春そんなテレビ対談をした。 それが 渡部昇一氏との永の別れ となった。

  ≪ 武骨なオピニオン・リーダーに ≫

氏は極貧の学生生活を送った人だが、正直で明るい。 86歳になっても 書生の初々しさ があった。
大学生だった昭和20年代、朝日新聞 や 岩波書店 にリードされた論壇は 資本主義は 邪道で社会主義が 正道 であると説いていた。
共産党の 野坂参三 は皇居前広場を埋め尽くしたデモ隊に向かい、「第一次大戦のあとソ連が生まれ、人類の6分の1が社会主義になった。
第二次大戦のあと人民中国が生まれ、人類の3分の1が社会主義になった。 この次の革命の際は…」 とアジった。
あのころ講和をめぐる論戦が 『文藝春秋』 誌上で交わされた。
全面講和論とはソ連圏諸国とも講和せよ、という一見理想主義的、その実は 容共左翼の平和主義的主張で、
私は 南原繁 東大総長 のそんな言い分が正しかろうと勝手に思い込んでいた。
それに対し米国中心の自由陣営との講和を優先する吉田茂首相を支持したのが 慶應 の 小泉信三 塾長で、
朝鮮半島で激戦が続き米ソの話し合いがつかぬ以上、全面講和の機会を待つことは日本がこのまま独立できずにいることだ。

それでよいか、という。その 小泉氏に 上智の学生 だった 渡部氏 は賛意の手紙を書いた。 すると小泉氏から返事が来たという。この話は示唆的だ。
戦後、昭和30年代末までは小泉氏こそがわが国の一代の師表だったが、昭和40年代末からは 武骨な渡部昇一氏 が、
それと知らぬ間に日本の オピニオン・リーダー として後を継いだ。 渡部氏 ほどの偉者は東大にはいなかったと私は観察している。
和 漢 洋 の読書量で氏に及ぶ人は地球上に見いだし難かったのではないか-この素直な 愛国の 大学者は、当たり前のことを言うことで正道を示した。
日本の文部省が教科書検定で華北に対する 「侵略」 を 「進出」 に改めさせた、と新聞テレビは騒いだが、
それが誤報で 「万犬虚にほえた」 と指摘したなどその一例である。

  ≪ 神代から続く皇統の誇りを説く ≫

そんな真っすぐな言論人だったから 『朝日新聞』 の狙い撃ちに遭った。
新聞が扇動し過激派が連日、上智大の教室に押し寄せる。 だがたじろがない。
その前に 竹山道雄 がやはり 『朝日』 の狙い撃ちに遭ったが、そんな アカ新聞まがいの意図的な人身攻撃をするうちに 『朝日』 は信用を落とした。
英語史家として傑出したが、渡部氏が大学者たる所以は古今東西の知識を存分に生かしたこと だ。 頭脳は明敏で溌溂と回転した。
判断のバランスも概ねよくとれていた。
氏が学問的新天地を開いたのはキリスト教化される以前の西洋と比べることで日本の宗教文化の特質を理解したことにある。
その観点から古代史を説くから氏の比較文化史は面白い。 「神代から続く皇統」 の 「言霊
(ことだま) の幸 (さき) はふ国」 である日本を論じて秀逸だ。

ところが西洋には言語を意思伝達の道具としか考えない一派があり、米国の学術誌が渡部氏を非難し、私が氏のために英文で弁じたことがある。
渡部氏は皇統百二十五代が日本の誇りである所以を説く。 その男系の歴史を踏まえ、拙速な女性天皇容認論を排する。
雅子妃の 「適応障害」 でも皇室の本質から論点を指摘する。 その時はこれぞ 「忠君愛国の士」 と感じた。

  ≪ 冷笑するような御厨氏の記述 ≫

今回の天皇の公務軽減の 有識者会議 に氏は病身をおし松葉づえをついて出席、摂政を置かれることを提言した。
今の天皇様はもう十分外回りのおつとめは果たされた。
これからはご在位のまままず祭事のおつとめをお果たしください、というのが私どもの意見である。
杉浦重剛 が若き日の 昭和天皇に講義した 『倫理御進講草案』 にも 「神事を先にし、他事を後にす」 とある。
この優先順位の提言が間違いとは思えない。 この主張のインパクトが大きかったのは筋が通っていたからではないか。
有識者会議の論点は当初は 「譲位か、ご在位のままお休みいただくか」 であった。
それが整理の過程で 「譲位は一代限りか、恒久的にすべきか」 に替わり、ある意味で予想通りの、特例法の制定により今回決着をみた。
すると 御厨貴氏が 『文藝春秋』 7月号 に退位に反対した 渡部昇一氏、 櫻井よしこ氏、 平川 を冷笑するような
「『天皇退位』 有識者会議の内実」 を書いた。 私に関しての記述はおぼえのない発言が書いてある。 速記録もあるのだから確認できるはずだ。
座長代理 ともあろう人がこんな 失礼な オーラル・ ストーリー を拵えるのか。
だが同じ調子で渡部氏も悪く書かれたのだとするなら故人に気の毒だ。 陛下のご意向なるものが新聞の1面に出る。
翌日、宮内庁が否定するがテレビでは 田原総一朗氏 がとりあげる。
こんな リークの繰り返し が続く マスコミ文化 に、わが皇室も侵されてゆくのだろうか。      
東京大学名誉教授

  渡部昇一氏 死去される   田久保忠衛

渡部さんの一貫した関心は、日本の現状に対する憂いでした。 国家の基本問題である 外交、防衛、教育がなっていない、と。
そういった 国体の問題、つまり 皇室の問題にも関わる憲法について、これを早く改正しなければ、と終始一貫説いていた。
その点で安倍晋三首相を支持し、書斎派の知識人でありながら実際の運動にも一生懸命に携わった。 勇気あるまれな人だった。
いまは保守の流れが大きくなっていますが、そのずっと前から 一人で戦い を続けてきた渡部さんは、まさしく保守の中心的存在でした。
その源流が大きな流れとなってこれから前に進んでいけば、渡部さんも本望でしょう。
直接接して感じた人柄は、人事やお金など小事への執着がない。 天下国家ばかりを論じていた。
あまり他人の悪口を言う人ではありませんでしたが、人の倍も 3倍もいろんなものを読んでいますから、
同じ保守派に対しても批判するときは 「あのときはあの雑誌にこういうことを書いていた」 と痛烈にやっつける。
著作の中で特筆すべきは、やはり歴史ものですね。 学問の世界から、一般の人が読みやすいものに変えた。 これで国民がどれだけ助かったか。
皇室の問題から学界で議論されている細かなテーマまで、あの人らしい柔らかい表現で、中学生でも分かる本にした。 これは巨大な仕事です。
いろんな分野で タブーなき言論 を行った 勇気ある知識人であり、しかもその発言は 正義感と深い教養 に裏打ちされていた。
渡部さんは日本の言論界にとって、巨大な星 のような存在でした。  
杏林大学名誉教授 談

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