支那の思い上がり 　　　高山 正之　　　　　　　変見自在　週刊新潮　令和３年（2021）４月１日号 マニフェスト・ デスティニーは神が与えた神聖な使命と訳される。 新大陸に入った米国人が インディアンをぶち殺して西海岸まで領土にしたことを正当化する言葉だ。 カナンに入った イスラエルびとが先住民の民を殺して建国したのと似る。 だから 「我々は現代のイスラエルびとだ」 と ハーマン・ メルヴィルは言う。 ただ地中海に出たイスラエルびとが満足したのに対し、西海岸に出た米国人は 「太平洋の先まで神聖な使徒の範囲」 （ハリソン第23代大統領） と感じた。 で、ハワイ王朝を取ったが、次の大統領 クリーブランドは 「そこまで使命は及ばない」 と併合を拒否した。 その次の マッキンリーは 「いや使命はある」 とハワイを併合し、グアムも フィリピンも領土にした。 あとは 支那を取って上がりのはずだったが、そこに 日本が立ち塞がった。 以後の米国は 日本を滅ぼす ことに専念した。 ウッドロー・ ウイルソンは 支那と組んで 日貨排斥 をやり、フランクリン・ ルーズベルト （FDR） は日本を黴菌と罵って国際社会から村八分にした。 「武漢コロナ」 より遥かに失礼な言い方だった。 その上で太平洋艦隊を孤立無援にしの真珠湾に囮として置き、日本に経済封鎖の嫌がらせを仕掛けた。 窮鼠猫を噛む。 噛まれ役は御免だと リチャードソン 艦隊提督が抗議したら FDRは即クビにした。 日本は FDRの罠に嵌り真珠湾を奇襲した。彼は「3カ月で日本を消し去る」と世界に約束した。 ただそうはならなかった。日本は３年も頑張り、欧米の植民地を解放した。 「日本人は白人のアジア侵略を止め、帝国主義も植民地主義も人種差別までも終止符を打った」 （Ａ・トインビー） それが FDRの後任で KKKの一員だった トルーマンを怒らせた。 「けだものはけだものらしく扱う」 と原爆を投下した。 神聖な使命の終着点に着いた彼は支那の市場化を民主党の高額献金者 エドウィン・ ポーレーに命じた。 ポーレーは日本の重工業施設をそっくり上海辺りに移して支那の市場経済を活性化させ、米国産品を買わせる方針を立てた。 一方、日本には綿糸工業だけを許し、収益は戦時賠償に充てさせる。 日本はもはや脅威でもなくなる。 とてもいい計画に見えたが、肝心の支那が共産化し、朝鮮戦争まで起きて日本の工業力がどうしても必要になった。 工業国日本は潰されずにやがて経済大国として蘇(よみが)えっていった。 こうなると FDRの責任が問われる。 日本を怒らせておいていざ戦火が広まると後始末もできず、欧州諸国は軒並み植民地を失って昔の貧乏国に戻された。 だから オランダ人も フランス人も日本嫌いだ。同時に FDRも嫌った。 欧州復興の マーシャルプランは有り体に言えば FDRの不始末のお詫びを形にしたものだ。 米政府はそれで戦後も日本潰しを画策し、支那の市場にも執着し続けた。 ニクソンは 自立外交を始めた 角栄 をロ事件や金脈問題で叩き潰した。 クリントンは日本を徹底無視した ジャパン・ナッシングを演出し、一 方、江沢民を国賓として招いた。 真珠湾に立ち寄った江沢民は 「日本は米中共同の敵」 と演説し、先の戦争前の米支関係を復活させた。 一般に オバマの時代に米国の 「神聖な使命」 は達成されたとされる。 支那はもはや米国なしではやっていけなくなったからだ。 米国も支那なしではやっていけなかった。 だから オバマは支那の 南沙領有も ウイグル人淘汰もみな黙認せざるを得なかった。 もしかしたら主客転倒というか、支那が米国を 「神聖な使命として取り込んでいた」 という疑念すら持ち上がった。 楊潔チが米国に 「強国ヅラするな」 「無作法者が」 と上から目線で罵っ たこともその証の一つだ。 支那のしばき役だった トランプを葬った バイデンの責任は重い。 　　　「変見自在」 へ戻る