『 脅威と欺瞞の 中国皇帝政治　二千年史 』　　　　石平　　　書評　宮崎正弘　　　（徳間書店） 　「儒教の世界観は皇帝の政治支配を正当化するための欺瞞でしかない」 　｢日本が受け継いでいるのは儒教ではなく 『論語』である｣ 紀元前 221年から 2023年まで 2244年にわたるシナの皇帝史を概括しながら、 中国という特殊な風土が産んだ、日本人の想像を絶する中国皇帝の本質、その行動原理を本書は見抜く。 元中国人である 石さんだからこそ、異形な形の 中国政治の本質 をみごとに抉り出した。 2022年上半期だけで中国の企業 46万件が倒産した。 コロナ禍が重なったとは言え、日本の同期の企業倒産は 3,000件である。 　なにかが異常なのだ。 日本には倒産した企業の資産は裁判所命令で封印され、凍結され、残った資産のうち、真っ先に従業員へ給与の支払いがある。 そのうえ失業保険の受給がある。 中国にはない。 未払い給与が半年ほど貯まっているのはザラ、しかも経営者はたいがいが逃亡している。 地方から出稼ぎにきた労働者の多くは無駄働きで泣き寝入り。 　中華王朝の皇帝とは、天に代わって天下を支配する最高指導者であり、それは一個の国の皇帝ではなく華夷秩序で 「中国皇帝が世界の中心」。 その 「皇帝の権威と権力を正当化するのが 天命思想である」。 つまり ｢天は唯一にして全知全能の神聖なる存在｣ となる。 武力での政権奪取であろうと、謀略を用いた革命であとうと、天下をとれば、それは ｢天命を受けた｣ことになる。 ところが、日本の天皇とは異なって 「天は天子に支配権の委譲を撤回することも出来る」。 だから歴代皇帝は ｢現在の皇帝を滅ぼし、新しい王朝を立てる｣。 易姓革命で、「我は天命によって選ばれたのであり現王朝を斃す」 という意識が産まれる。 短命に終わった新王朝の 王莽も、天下を取り損なった 安禄山も、洪秀全も、おなじ天命思想に取り憑かれたに違いない。 また 「天が人間世界の支配権を委譲した特別な人間が愚か者でいいはずがない。 その辻褄を合わせる設定が徳治主義と呼ばれる 儒教思想である」 したがって ヤクザも ならず者も天下を取れば ｢天子｣となり 「徳のある人物」として認定される。 　これが本書の肯綮、つまり 「儒教の世界観は皇帝の政治支配を正当化するための欺瞞でしかない」 この本質を知らずに日本は儒教を受け入れ徳治政治を歴代天皇は至高の価値としたかに見える。 ところが 石平氏は決定的な差違を指摘する。すなわち、 ｢日本が受け継いでいるのは 儒教ではなく 論語である｣ これで総て納得がいくのである。 　　　「書棚」 へ戻る