意識の脳科学　　　　　　　渡辺正峰　　　　　　　　　書評　宮崎正弘　　　　（講談社現代新書） 唯識は仏教用語として広く認識されているが、「識」と 「心」を別体として扱っている。 識には 8段階があって、第六感までを 六識 （眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識）。 これに第七識 （末那識）と 第八識 （阿頼耶識）が加わる。 ＡＩが意識を持つという意味は 第六識を意味すると考えられる。 AIが 阿頼耶識に到ることは考えられない。 渡辺正峰 『意識の脳科学』は、脳からコンピュータに意識を移すことが 『デジタル不老不死』の扉を開く とする試論で、現代のＡＩ議論の最前線の議論だ。 この著者がドイツの 「マックスプランク進化人類学研究所」で研究生活をおくった経験があるというので、評者（宮崎）は俄然興味をもった。 当該プランク研究所には 「ネアンデルタール人がホモサピエンスと交接していた」 と DNA研究から学説を唱えて学界を揺らし、 ノーベル医学生物学賞を獲得した スバンテ・ペーボ教授がいるからだ。 グーグルにいた ブレイク・レモインは 大規模言語モデルの登場とはＡＩが意識を宿したのだ と唱えたが、グーグルを解雇された。 まだ仮説に過ぎないためグーグルの方針として定まっていないからだろう。 「意識の定義は意識の不思議と表裏一体だ」 とする 渡辺教授は 「悟りが要求される」 と言う。 最先端の議論では二つの仮説があり、「生物学的自然主義によれば、意識は 脳の生物学的なプロセスから発生 する。 意識が脳の 物理的な構造や 化学的な活動に根差していることを認めながらも、その一方で、機能主義に基づいての脳の断捨離を進めていくと、 意識が指の隙間からすりぬけてしまうことも謳っている （中略）。 コンピュータに実装された 仮想の神経回路網に 意識が宿る ことが証明されれば、その時点で、生物学的自然主義 は否定されたことになる。 一方で、機械半球の開発を極限まで推し進め、生体脳半球に限りなく寄せたときに、意識の宿る兆候が微塵も見られなかったとしたら、 生物学的自然主義の信憑性は否応なく高まる」。 つまり コンピュータに意識が宿る という、ＡＩに意識が生まれるかどうか は、依然未知なのである。 世界一の金持ちで先端企業を突っ走る イーロン・マスクは脳科学を活用した技術ベンチャー「ニューランク」を立ち上げ、 脊髄損傷で手足が動かせない患者に 脳から信号で駆動する ロボット義肢の開発や、脳にチップを埋め込んで アルツハイマーを遅らせることに成功したなどと、 次々と大風呂敷をひろげている。 これはマスクの宣伝臭が濃厚な株価対策でもある。 専門家は懐疑的で手術の困難さ、リスクの存在をあげる。 だが、この方面の研究開発に アメリカも 中国も動き出した。 イーロン・マスクは果敢に新分野に挑むが、それは大博打であり、「大穴馬券に相当する基礎研究開発はあくまで国に張らせ、そこで芽吹いたものを大人買いする。 ポイントは、彼自身の財力と名声をフルに活かして他には到底真似できないような資金を投入することだ」と渡辺氏は冷静に批判している。 　しかし、そうやってマスクはＥＶ、スペースＸを当てた。 かれもまた バイオ、ＡＩの意識などのプロジェクトに挑戦しつづけるのは、本来の動機が 不老不死 をもとめているからである。 　　　「本棚」 へ戻る